本文转自：柳州晚报
有石头垒的城墙，有军事堡垒，有瞭望哨所，有足够的水源和空旷的草地，有可以藏无数人的几个山洞。也许在某一个历史时刻，这里真的曾有武装力量存在。如果是普通民众所为，不可能会留下这些战争需要的设施遗迹。那么，白面山的武装力量会发生在什么历史时期？谁会是这里的主人？目前仍是历史未解之谜。
白面山山顶清晰可见设施痕迹
记者在柳江成团镇采访过程中，听到最多的就是侬智高的故事。说在北宋时期，侬智高的军队曾驻扎在白面山。然而，令人疑虑的是没有任何文字、图片资料或石碑可以证实这件事，为何他的故事在民间流传甚广呢？我们不妨把目光投向历史的天空，先来了解侬智高其人。
侬智高是谁？
记者在此次采访前，对侬智高这个历史人物没有什么印象。
后来，通过采访柳州市文史专家陈铁生，了解到侬智高的相关史料：
侬智高（年—年），北宋时期安德州（今广西靖西市安德镇）人，成年后与其父长期活动在广源州(治所在现在越南内)，故被一些学者误认为他生于广源州。
侬智高系北宋广源州壮族首领。庆历元年（年），侬智高在傥犹州（今靖西市，当时辖安德等州，不属广源州管辖）建“大历国”，与交趾李朝相抗衡。同时，侬智高向宋朝请内附，以求获一职统摄诸部，抗击交趾掠夺，遭拒，遂在家乡安德州建立“南天国”，称仁惠皇帝，年号景瑞。其多次击退交趾入侵，但再三请求归附宋朝未果。
皇佑四年（年）四月，侬智高举兵反宋，五月，破邕州，改国号为大南国，年号启历，数败朝廷征剿之兵。次年正月，侬智高败于狄青，后流亡大理，不知所终。
那么，侬智高和柳州有什么关系呢？如果没有关系为何有这么多的传说？如果真的有关系，正史中为何没有记载？这不得不让人沉思。
传说从何来？
柳州市文史专家陈铁生梳理了侬智高在柳州的传说资料。
一是蛮王城遗迹，蛮王城在柳州市社湾路南端近江处，传为侬智高所建，为围困杨文广，曾屯兵于此。今山上犹存残垣及“点将台”。
二是桐油山的得名，此山初名狮子山，传侬智高将其母葬于山上，宋仁宗为灭侬的“王气”，下旨用桐油焚山毁墓，后人遂把此山改名为桐油山。
三是柳州有巷名侬家巷、颇家巷、段家巷，传为侬智高及其大将颇猛、段红在柳时曾居于此。
还有梳妆岭、雒容、点将台等，总之到处都有侬智高反宋时的各种传说在民间。有的有文字记载，有的没有文字记载，比如侬智高驻扎在白面山的传说就没有文字记载。
还有征剿侬智高的大宋将军狄青的部属杨八姐与杨文广在柳州的传说，杨八姐史无其人，杨文广则宋史有载。
那么，这些传说是怎么来的呢？据张兆金的文章介绍，杨文广被困柳州城的传说，大约是从明代熊大木所编写的《杨家府世代忠勇演义志传》沿袭而来，这本书所写的杨家将的世系人物与《宋史》出入甚大，如《演义》中六郎的儿子宗保，按《宋史》六郎的儿子则是文广；《演义》中领兵讨平侬智高的却是宗保，所云就太离谱了。按《宋史》卷二百七十二和《府志》《县志》查考，杨文广是确有其人的，皇佑初随狄青征讨侬智高，短期任过广西柳州路兵马钤辖并知宜、邕二州。一定和侬智高打过仗，这是无疑的，但从史志来看，当时与侬的征战，全篇都没有一条涉及到在柳州的记载。《柳州县志·忠孝》有一条，也只说皇佑中侬智高寇邕州，宋士尧率兵往救，《府志》所载相同，但均与柳州无关。
那么，年，柳州市文物考古队为什么会在社湾坳立一块“蛮王城遗址”文物标志牌呢？
真假“蛮王城”
作者韦秀玲曾写过《蛮王城》的文章是这样描述的：“蛮王城位于鱼峰区社湾坳东南面，一面临柳江，三面依山，呈簸箕状，是一个较为封闭的城堡。连绵的石山圈围着中间一块面积约70亩的平地，箕口临江处有一小土包，仿佛一个指挥台。在北面山体外沿仍遗存有较为奇特的双重城墙。城墙墙体由石头镶砌而成，高2米多。临江岸边也筑有双重城墙。东面山内侧有一浅洞，洞内荫凉。在城内原有两处地陷洞穴，深不可测，因历史原因，现仅见箕口临江处一洞。”
航拍“蛮王城遗址”
相传宋代壮族农民领袖侬智高曾在此处建城驻兵。蛮，为封建统治者对南方少数民族的贬称，后人多称侬智高为“蛮王”，“蛮王城”可能由此得名（其实在西南地区有许多叫蛮王城的）。蛮王城东北、西北、西南面依山，地势险要，外围山腰筑有城墙工事。山凹处筑有城门，有盘山小径与外相通；内部地势平阔，用于驻扎、活动、练兵。据守临江一面，可溯江而上；也可顺水下游；水运十分便利。相传蛮王兵驻扎时期，过往船只均在此停泊、纳税。这是一座进可攻、退可守的好城堡，但如今只留下残垣断壁。
然而，作者只依据传说，并没有历史依据证明这处可以驻兵的军事设施就是侬智高的。
让人不解的是，《鱼峰文史》第四辑曾刊登张兆金的文章《侬智高与蛮王城考辨》，文章就侬智高是否来过或攻打过柳州，特别是对侬智高的征战路线，作了一次全面的考证和分析。
文章称：《县志》和《府志》对侬智高是否真的来过柳州，“蛮王城”是否与他有关，均无翔实和可信的记载。《县志·古迹》说：“关公城在社湾村对江，四围皆山，中有平地可容人居。”据地方老人说：旧时向称“关公城”，至于后来怎样张冠李戴，称之为“蛮王城”就不得而知了。有一点可以肯定，纵然关公城就是“蛮王城”，在历史的事实上，与侬智高是毫无关系的。
尽管如此，有人说当年侬智高兵败撤走时，曾在此处埋下大批财宝，附近村民多次上山搜寻，可惜每次都是空手而归，久而久之，也就没人再去找了。
既然这样，为什么会有一块文物标志牌呢？这岂非咄咄怪事：碑文上写着“柳州市第三次文物普查新发现文物古迹——蛮王城遗址”，该碑文落款为柳州市文物考古队，年立。
“蛮王城遗址”文物标志牌
6月17日下午，记者电话采访了市文物保护与考古研究中心主任闫少朋。他说，年在我市第三次文物普查时，发现了该处遗址，当时出于保护的原因，设立了文物标志牌，但该处遗址是否与侬智高相关，还需要进一步考证。
此外，对于白面山的神秘蝙蝠洞，闫少朋表示，获悉相关信息后，已会同有关专家学者进行了实地探访。目前没有发现古人类生活过的痕迹，洞内发现的古生物化石为更新世晚期，华南地区大熊猫——剑齿象动物群成员的牙齿化石。在此提醒，按照有关法律法规，禁止擅自挖掘古生物化石，也请大家不要前往蝙蝠洞随意挖掘，以免对洞穴原貌造成破坏和触犯有关法律法规。
记者真的没有想到，成团镇白面山历史疑云竟然牵出这么多谜团。侬智高到过柳州吗？白面山的军事设施究竟是谁所为？